米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅(),1940年逝世于莫斯科。世界文坛()称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代()表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没()收,或“默杀”。作家()死后恢()复名誉、()苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他()的作()品进入现代经典之列,被誉为20世纪最伟大的文学珍品之()一。
() 《狗心》作于一九二五年初,在文学圈子里获得一致好评,人们发现它确实尖锐()地抨击了现实,但它抨击的是现实中的粗野()、()愚昧和荒廖。小说()写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术,突然成()了有人外表的流氓,致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素,渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那()些流氓无产()者的劣性,并且在于他对社()会主义的庸俗化.表面上看来,《狗心》很像一个科幻故事,但()是实际上却有着反乌托邦小说的关于()哲理和社()会的深邃思考。
国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授,为了进行改善人种的优生学试验,把一个刚刚死去的行窃()的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成()了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。
这()个能()讲人言、衣食如人的衣冠禽兽,一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌()龊的心”的败类:酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流,直至栽脏陷害、用()手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是,这个狗“出()身”的沙里科夫()竟然被政府()赏识而任命为()莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上()了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式),出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫()及时用手术把沙里科夫还原为沙里克,才没酿成惨祸。
()在这篇小说里,布尔加科夫力()究天人之际,思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上,布尔()加科夫继续()阐释着一个重大的主题:人不应该僭越,不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是()自然()、社会的客观()法则。试图超越社会、自然的进程,把科学变为()破坏客观规律的迷信,狂热蛮干地“创造历史”,是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中,佩尔西科夫教授虽然掌握了科学,却缺乏对人类社会的责任感,最后死于疯狂的群众的乱拳之下;而给()人类社会带来可怖的厄运的洛()克,急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题,却“带着官家()的公文”,则是更为可怕的。
而在《狗心()》中,国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教()授空前绝()后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教()授经受了自作自受的“科学实验”之后,终于觉悟道:“看吧,如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏,与之共进,而是想加速问题的解决,揭开那神秘的帷幕(),那么,就给你个沙里科夫尝尝,还让你()吃()不了兜着走()。”
看()来,人要充当上帝——造物主的角色,结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的()客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的()下场。
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